Alaioli
பினாங்கு மார்ச் 3 ஆண்டுதோறும் மார்ச் 3ம் தேதி அனுசரிக்கப்படும் உலக வனவிலங்கு தினமானது, "பல்லுயிர் பெருக்கம் மற்றும் மனித நல்வாழ்வு" பிரிக்க முடியாதவை என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.
இந்த ஆண்டின் கருப்பொருள், "மருத்துவ மற்றும் நறுமண தாவரங்கள்: சுகாதாரம், பாரம்பரியம் மற்றும் வாழ்வாதாரங்களைப் பாதுகாத்தல்" என்பதாகும்.
சுகாதாரம், கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் பொருளாதார பாதுகாப்பை நிலைநிறுத்துவதில் காட்டு தாவர இனங்கள் வகிக்கும் முக்கிய பங்கை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது என்கிறார் பினாங்கு பயனீட்டாளர் சங்கத்தின் தலைவர் முகைதீன் அப்துல் காதர்.
மலேசியாவில் ஒரு அழுத்தமான ஆனால் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படாத சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடியை எடுத்துக்காட்டுகிறது.அழிந்து வரும் மருத்துவ தாவரங்களின் விரைவான சரிவு கவலையை தருகிறது.
வனவிலங்கு பாதுகாப்பு அடிக்கடி தலைப்புச் செய்திகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் அதே வேளையில், மருத்துவ தாவரங்களின் அமைதியான மறைவு சமமான கவனத்தைப் பெற வேண்டும் என்றார் முகைதீன்.
உலகம் முழுவதும், மருத்துவ மற்றும் நறுமண தாவரங்கள் பாரம்பரிய அறிவு அமைப்புகள் மற்றும் முதன்மை சுகாதாரத்தின் முதுகெலும்பாக அமைகின்றன. தடுப்பு மற்றும் சிகிச்சைக்காக மில்லியன் கணக்கானவர்கள் தாவர அடிப்படையிலான தீர்வுகளை நம்பியுள்ளனர்.
அதே நேரத்தில் உலகளாவிய தொழில்கள் மருந்துகள், அழகுசாதனப் பொருட்கள், உணவுப் பொருட்கள் மற்றும் ஆரோக்கியப் பொருட்களுக்கு இந்த நறுமண தாவர இனங்களை நம்பியுள்ளன.உலகின் பல்லுயிர் பெருக்கத்தின் மையங்களில் ஒன்றான மலேசியா, ஆயிரக்கணக்கான தாவர இனங்களை சிகிச்சை மதிப்புடன் பாதுகாக்கும் வெப்பமண்டல மழைக்காடுகளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளது.
பல தலைமுறைகளாக, உள்ளூர் சமூகங்களும் பாரம்பரிய குணப்படுத்துபவர்களும் நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கவும், நல்வாழ்வை மேம்படுத்தவும், கலாச்சார பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாக்கவும் இந்த தாவரங்களை நம்பியுள்ளனர்.பல நறுமண தாவரங்கள் மலேசிய வீட்டுத் தோட்டங்களில் பொதுவானவை.
அவற்றில் பாண்டன் (பாண்டனஸ் அமரிலிஃபோலியஸ்), எலுமிச்சை புல் (சிம்போபோகன் சிட்ராடஸ்), மஞ்சள் (குர்குமா லாங்கா), காஃபிர் சுண்ணாம்பு (சிட்ரஸ் ஹிஸ்ட்ரிக்ஸ்), இஞ்சி (ஜிங்கிபர் அஃபிசினேல்), டார்ச் இஞ்சி (எட்லிங்கெரா எலேட்டியர்) மற்றும் புதினா ஆகியவை அடங்கும்.
இந்த தாவரங்கள் சமையல் மரபுகள் மற்றும் வீட்டு வைத்தியங்களுடன் ஒருங்கிணைந்தவை.இருப்பினும், இந்த பயிரிடப்பட்ட இனங்களுக்கு அப்பால், பல முக்கியமான மருத்துவ தாவரங்கள் கடுமையான பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொள்கின்றன.
பொதுவாக தொங்காட் அலி என்று அழைக்கப்படும் யூரிகோமா லாங்கிஃபோலியா, ஆற்றல் மற்றும் ஆண் உயிர்ச்சக்தியை அதிகரிப்பதற்காக பரவலாக சந்தைப்படுத்தப்படுகிறது.அகர்வுட் அல்லது கஹாருவின் மூலமான அக்விலாரியா மலாக்கென்சிஸ், சட்டவிரோத மரம் வெட்டுதல் மற்றும் அதிகப்படியான சுரண்டல் ஆகியவற்றால் கடுமையாகக் குறைந்துவிட்டது.
அதன் பிசின் மருத்துவ, நறுமண மற்றும் மதப் பயன்பாடுகளுக்கு, குறிப்பாக மத்திய கிழக்கு மற்றும் கிழக்கு ஆசிய சந்தைகளில் மிகவும் மதிப்புமிக்கது.உள்ளூரில் காசிப் பாத்திமா என்று அழைக்கப்படும் மற்றும் பாரம்பரியமாக பெண்களின் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்படும் லேபிசியா புமிலா, காடுகளில் அரிதாகி வருகிறது.
அறுவடை செய்பவர்கள் பெரும்பாலும் அதன் மருத்துவ ரீதியாக மதிப்புமிக்க பாகங்களைப் பெற முழு தாவரத்தையும் பிடுங்கி எறிந்துவிடுகிறார்கள்.இதனால் மீளுருவாக்கம் செய்வதற்கான வாய்ப்பு குறைவாகவே உள்ளது.
முறையான சாகுபடி மற்றும் மறு நடவு திட்டங்கள் இல்லாமல், இயற்கை வாழ்விடங்களில் அதன் நீண்டகால உயிர்வாழ்வு நிச்சயமற்றது.இதேபோல், காய்ச்சல், தொற்றுகள் மற்றும் நீரிழிவு நோய்க்கு சிகிச்சையளிக்க பாரம்பரியமாகப் பயன்படுத்தப்படும் காசினியம் ஃபெனெஸ்ட்ராட்டம் அல்லது மஞ்சள் கொடி, அதன் தண்டுகளை அழிக்கும் அறுவடையால் அச்சுறுத்தப்படுகிறது.
இந்த சரிவுக்கான காரணங்கள் பெரும்பாலும் மனிதனால் இயக்கப்படுகின்றன:விவசாயம் மற்றும் உள்கட்டமைப்பு மேம்பாட்டிற்காக காடழிப்பு, வணிகத் தேவையைப் பூர்த்தி செய்ய அதிகப்படியான அறுவடை, பாதுகாப்புச் சட்டங்களை அமல்படுத்துவதில் பலவீனம், காலநிலை மாற்றம், ஆக்கிரமிப்பு இனங்கள், வரையறுக்கப்பட்ட பொது விழிப்புணர்வு மற்றும் பேராசை ஆகியவையாகும்.
மருத்துவ தாவரங்களின் இழப்பு வெறும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினை மட்டுமல்ல; இது கலாச்சார மற்றும் பொருளாதாரமும் கூட.பாரம்பரிய மலாய், ஒராங் அஸ்லி மற்றும் ஒராங் அசால் குணப்படுத்தும் நடைமுறைகள் வன பல்லுயிர் பெருக்கத்தை பெரிதும் சார்ந்துள்ளது.
இந்த இனங்கள் மறைந்து போகும்போது, பல நூற்றாண்டுகளாக திரட்டப்பட்ட அறிவும் அவற்றுடன் மறைந்துவிடும்.துணை வருமானத்திற்காக நிலையான அறுவடையை நம்பியிருக்கும் கிராமப்புற சமூகங்களும் முக்கிய வாழ்வாதாரங்களை இழக்க நேரிடும்.
மருத்துவ தாவர பாதுகாப்பு என்பது மதிப்புமிக்க இயற்கை வளங்களைப் பாதுகாப்பது மட்டுமல்ல, மனித ஆரோக்கியம், பல்லுயிர் மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதும் ஆகும். இந்த தாவரங்கள் எதிர்கொள்ளும் அச்சுறுத்தல்கள் சிக்கலானவை மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை.
அரசாங்கங்கள், சமூகங்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் பரந்த பொதுமக்களை உள்ளடக்கிய ஒரு முழுமையான அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது. நிலையான அறுவடை நடைமுறைகளை ஊக்குவிப்பதன் மூலமும், நெறிமுறை வர்த்தகத்தை ஆதரிப்பதன் மூலமும், பாரம்பரிய அறிவைப் பாதுகாப்பதன் மூலமும், எதிர்கால சந்ததியினர் இயற்கையின் குணப்படுத்தும் பொக்கிஷங்களிலிருந்து தொடர்ந்து பயனடைய முடியும் என்பதை உறுதிசெய்ய முடியும்.
அதே நேரத்தில் நமது சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளின் நுட்பமான சமநிலையைப் பாதுகாக்க முடியும் என்றார் முகைதீன் அப்துல் காதர்.
முகைதீன் அப்துல் காதர்
தலைவர்
பினாங்கு பயனீட்டாளர் சங்கம்
கோலாலம்பூர்
வரும் 2030 க்குள் ' வாசிக்கும் நாடாக' மலேசியா உருவாகும்.
சிலாங்கூர்
ஜெஞ்ஜாரோம் பால சுப்பிரமணியர் ஆலயத்தில் கந்த சஷ்டி கவசத்தை 12 மணி நேரம் இடைவிடாது பக்தர்கள் பாராயணம் செய்து சாதனை-பாப்பா ராய்டு பாராட்டு
கோலாலம்பூர்
Seorang pegawai, dua anggota polis ditahan positif dadah di pusat hiburan di Ipoh - Bukit Aman
ஜொகூர்
டயாலிசிஸ் சிகிச்சை பெறுவோருக்கு “பந்துவான் காசிஹ் ஜொகூர்” – சரஸ்வதி விளக்கம்
கால்பந்து
Red Deviils hampir menamatan badi dua musim untuk mara ke Liga Juara-Juara musim depan
கோலாலம்பூர்
BN kekalkan formula agihan kerusi untuk hadapi PRU, PRN akan datang - Datuk Seri Dr.Ahmad Zahid Hamidi
சிலாங்கூர்
மின்னல் தாக்கியதில் பாதிக்கப்பட்டுள்ள குடும்ப மாது தமிழ்ச் செல்விக்கு பாப்பா ராய்டு கருணைமிக்க உதவி
கோலாலம்பூர்
Pelajar sekolah menengah di Indonesia dikecam tunjuk isyarat jari tengah kepada guru